Miguel Esteban, el pueblo de cuyo nombre Cervantes sí quiso acordarse

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Miguel Esteban

Miguel Esteban, un pueblo de la provincia de Toledo, España, habría sido “el lugar de la Mancha”, donde enloqueció el Hidalgo don Quijote en la novela de Miguel de Cervantes Saavedra.

Siluetas de don Quijote y de Sancho Panza a la entrada de la ciudad de Esquivias, donde Cervantes se casó.
El pueblo de Miguel Esteban, en Toledo

El estudio, presentado hoy en la Casa de Castilla-la Mancha en Madrid, refiere una extensa revisión de documentos parroquiales y militares sobre Miguel Esteban que habían sido recuperados, reportó EFE.

La investigación

La investigación, llamada “El lugar de La Mancha, cuyo nombre está al lado de El Toboso”, recoge también evidencias geográficas sobre la posible identificación como ese lugar al que Cervantes hace referencia al principio de su obra.

Se basa en la idea profusamente documentada en los archivos parroquiales y de las Órdenes Militares de que el Quijote y el Persiles de Miguel de Cervantes, así como en los hidalgos Acuña, Carrión, Villaseñor y Ludeña, que el escritor cita expresamente, y en sus correrías en la Mancha del siglo XVI.

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Las coincidencias son “amplias” y van desde los ataques a los molinos de viento, los duelos con lanza, caballeros que no lo son, apaleamientos de curas, hidalgos muertos de melancolía y hasta sobrinas nobles huérfanas.

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Nuevas perspectivas

Cuando surgió el cervantismo, apenas hubo nadie que defendiera a Miguel Esteban a pesar de las múltiples citas que hay a esta comarca en Don Quijote de la Mancha. Sin embargo, recientemente hubo propuestas de filósofos y novelistas españoles, como Ciriaco Morón Arroyo o José María Merino, que abrieron “nuevas perspectivas” sobre este tema.

De hecho, en los últimos años, este pueblo ha sido objeto de estudio por parte de investigadores que sostienen que podría corresponderse con el origen del personaje y de los primeros capítulos de la obra cervantina; su ubicación, a una legua de El Toboso (el pueblo de Dulcinea en la novela), y la presencia histórica de familias hidalgas entre los siglos XIV y XVII refuerzan la hipótesis.

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