Dr. Saúl Alfonso Esparza Rodríguez
Profesor investigador de la División de Economía y Negocios, Universidad Anáhuac Querétaro
Si eres fanático del fútbol, es muy probable que sepas que la final de la Champions League (uno de los torneos más populares e importantes en el mundo del fútbol) se va a realizar el sábado 30 de mayo, en un encuentro entre el PSG y el Arsenal, el cual, dicho sea de paso, promete ser un gran partido.
El liderazgo y la razón abierta
Entre todos los elementos que rodean un partido de esta relevancia deportiva, también se definen las principales distinciones anuales otorgadas por la FIFA, tales como mejor equipo del mundo, mejor director y el tan anhelado Balón de Oro, entre otras, que en gran medida son consecuencia del resultado de esta competición en conjunto con el Mundial de fútbol, próximo a celebrase teniendo como partido inaugural el de México contra Sudáfrica, en junio.
Como bien es sabido, el mundo del fútbol esta lleno de detalles, sutilezas y anécdotas que describen las hazañas deportivas que hacen historia, tanto por el desempeño de los atletas compitiendo, como del entorno tanto dentro como fuera de las canchas, que también forman parte del anecdotario popular, y nos dan de que hablar en nuestras reuniones sociales y familiares.
Una de estas anécdotas que encuentro sumamente interesante es la actitud de uno de los jugadores del Paris Saint Germain, que habla del entorno que vive ese equipo en la actualidad, tanto en lo correspondiente a la dinámica de equipo como del estilo del liderazgo para la gestión del vestuario por parte del director técnico, Luis Enrique, con respecto a la toma de decisiones estratégicas en el campo.
Pues bien, en el minuto 65 del partido de la Champions League contra el Bayern Múnich en el segundo partido de la semifinal de este torneo, Ousmane Dembélé (autor del gol del PSG en ese encuentro, además de ser el actual balón de oro FIFA y por ende, considerado como el mejor jugador del mundo en la actualidad) fue sustituido debido a una decisión estratégica de acuerdo con el planteamiento del entrenador con respecto a las condiciones del partido.
El liderazgo y la razón abierta: Un ejemplo aplicado al mundo del fútbol
Esa actitud madura, sin egos personales o berrinches característicos de otros jugadores (considerando el caso de futbolistas considerados cracks como Vinicius o Mbappe en sus respectivo equipo), contribuyó a mantener la solidez del grupo y por correspondencia, una posición sólida y unida para lograr un merecido pase a la final.
Esta situación nos habla de la importancia de considerar los objetivos del grupo, equipo u organización en general, antes que los logros personales, a partir de el ejercicio de una posición de liderazgo sólida y fundamentada en la comprensión del bien común, antes que el brillo personal.
Es precisamente esa idea de pensar en el bien común antes de un beneficio personal la que representa la base de las organizaciones sólidas, capaces de afrontar retos importantes y salir exitosas ante los desafíos del medio en el que se desenvuelve; el bien común en donde se toma en cuenta el éxito como un logro compartido, antes que uno de naturaleza individual.
Ante esta posibilidad de generar un cambio positivo, de amplio alcance y transformador de la sociedad mediante la búsqueda del bien común, es que cobra amplio sentido y relevancia el modelo de razón abierta que es parte fundamental de los procesos formativos en la Universidad Anáhuac.
¡Un gran liderazgo!
En sí, el modelo de razón abierta significa ampliar nuestra perspectiva viendo más allá de la superficie o lo evidente, mediante la exploración de los distintos elementos que conforman un fenómeno mediante múltiples perspectivas como la antropología, la ética, la epistemología y el sentido, en forma integral con los distintos campos del conocimiento, incluyendo aquellos que conforman parte de la realidad que escapa a los límites de la física.
Así como lo destacó Joseph Ratzinger, la razón abierta es un modelo de razonamiento crítico que nos permite “ensanchar los horizontes de la racionalidad”, reconociendo que el conocimiento no debe limitarse en forma reduccionista a las ciencias fácticas, sino que también abarca a las ciencias formales, tales como la filosofía y el entendimiento matemático del infinito, a partir de lo cual es posible demostrar la existencia de entidades formales como parte sustancial de la vida del ser humano.
¡Conoce más sobre las interacciones entre ciencias fácticas y ciencias formales en este artículo!



















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